第十八章 明知山有虎，偏向虎山行(修)（第1页）

彭颐在思索了良久之后，才慢慢的理清出了一些头绪：

人死灯灭，人死后，他所具有的大气运，大因果，要不就被这个世界收回，要不就烟消云散，只有趁他的刚刚死亡时敕封，封神榜才能截取到他们的所拥有的气运和因果。

在封神演义里，绝大部分被敕的人或者妖怪，都是在死后，魂魄就立刻被引到封神台。

这也从侧面说明，因果和气运，会随着死亡时间而消散。

王九弟生前所拥有的气运，因果，早就消散了，所以自己敕封他，才没有一丝气运和因果反馈。

当然，这并不是等于死后没有因果，气运。

如果你死后能够一直保持灵智，能够影响到周围的，能够找回生前的关系，也一样能够带有因果和气运。

但是绝大部分的魂魄，死后随着时间的推移，都会逐渐变得浑浑噩噩。

想到这里，彭颐突然发现封神演义里更深一层东西。

在封神演义里，很明显的写明了，是人，阐，截三教之争。

但整本书里，根本没有出现任何人教的信息，有的只是阐，截教。

这时他明白过来，人教，一直隐藏在整本书里。

从封神榜的特性来看，需要敕封强大的神职，那就需要大量的因果和气运！

而这些气运，因果，从哪里来？自然是从被敕封者哪里截取过来。

读过封神演义的都知道，封神最多的，是截教的子弟。

而截教，绝大部分的弟子都是妖怪。

也就是说，封神所消耗的绝大部分的气运，因果，都来自妖族！！

从结果来看，那个从来都没在书里出现的人教，才是最后的大赢家。

经此一役，妖族中的绝大部分的大气运者被一扫而空，整个人类，成为了世间绝对主角！！！

封神之战，归根到底，是人，妖之战！

人教，很有可能是指，除了要妖族之外，所有人类实力的总称。

这也许，是西方两位教主出现的原因之一？

这是彭颐有点想明白，自己想要继续使用封神榜的话，就需要借助封神榜的能力。

借助封神榜，大肆收割异族的大气运，大因果者，然后再用来敕封归属于人类的神仙。

异族的大气运，大因果者，一般都是族中的最杰出的那批人，不管是心智，还是智慧，肯定都是顶尖的。

而用封神榜敕封那些人，不仅接收了那个异族在这个世界所具有的气运，因果，甚至还奴役着他们的魂魄，让他们死后，也得继续为人类做贡献。

这条路看起来似乎挺有意思。

看着这个世界的人类战战兢兢的生活在各类异族的威胁之下，连晚上出个门都有可能有生命危险。

他觉得自己应该要想办法收割异族那些大气运，大因果者。

只不过，这条路不好走啊。

异族那些大气运，大因果者一般是什么存在呢？