第一百六十章 我支持，谁反对（第8页）

但孟子一身正气，是与非分得很清楚，无愧于心，跟谁说话都是充满着底气。

姬定笑道：“那倒不是，他们也学不去。”

孟子问道：“既然不怕，那何不来说听听。”

近一年孟子也都待在濮阳，也在研究濮阳因何繁荣，他可是非常反对墨家那一套，而且他也非常反对重利思想，但濮阳极为重利，人人交口言利，且墨家思想影响颇深，如今濮阳都开始施行薄葬，而不是厚葬，要知道厚葬是儒家所提倡的，而薄葬是墨家所提倡。

但是商人重利，大多数商人都不愿意将钱浪费在葬礼上面。

但如今郑国百姓比魏国百姓过得还要好。

并且，孟子也不能否认，墨家在其中做出得贡献。

这令他对自己产生怀疑。

姬定苦笑道：“我若说出来，就真的可能失灵。”

孟子见姬定又不像似在敷衍他，沉吟少许，道：“我保证不说出去，你看如何？”

白圭亦是连连点头。

姬定沉吟少许，道：“好吧！”

几人去到白圭在这边上的住宅。

坐下之后，姬定就向孟子问道：“孟先生认为自己可是完美之人？”

孟子道：“这世上哪有完美之人啊！”

姬定笑道：“孟先生不是在谦虚吧。”

孟子摇摇头。

姬定又向白圭问道：“白老先生认为孟先生完美否？”

白圭抚须笑了笑，道：“近乎完美。”

孟子很是尴尬，赶忙道：“白兄莫要取笑我。”又赶紧向姬定问道：“你为何这般问？”

姬定道：“这人无完人，思想又是来自于人，是不是可以说，思想亦无完美一说。”

孟子沉吟少许，然后点了点头。

这个逻辑是非常合理的。

思想就是来自于人，不可客观存在的，如果人不是完美的，思想也就不可能是完美的。

姬定道：“我师从杂家，坚持一个信念，就是存在即合理。”

“存在即合理？”

孟子小声念叨一遍。

姬定笑道：“我知道孟先生非常反对墨家思想，但如今这么多人信仰墨家，其必然有独到之处，否则的话，也不会得到那么多读书人的支持，当然，儒家、刑名、道家，皆是如此。”

白圭深表认同，问道：“但是这与濮阳繁荣之因有何关系？”

姬定道：“原因就在于他们的争执。”