第一千七百九十章 高永昌（第1页）

第一千七百九十章高永昌

“如果说以往的设计，都是在构成建筑空间的实的部分做文章的话，那这次我和师兄的院子，更多是在虚的地方做文章。”

“好处首先就是降低成本，方便维护，然后更加高雅和灵动，还有就是格局方便调整，易于变换气质。”

知道好不算本事，能够将之提炼到理论高度，讲出这些道道来，那可就不简单了。

苏油点头：“的确是不错，即便我这外行看来，你们那个院子的美学层次，也要比过去的园林高级。”

“就只有一个问题，院子里水池的面积不小，虽然很浅，但以后家里也一定要有保姆才行。”

易安觉得有些奇怪：“水池和保姆有什么关系？”

“当然有关系，小孩子掉进去可不得了。”

“哎呀爹爹！”

苏油笑道：“这都结婚了还有什么害羞的，易安音律书画皆精，现在看来，对美学是研究颇深啊……”

“大苏的词作我知道易安你看不上，不过他对美学也颇有研究，还当过一任美术学院的院长。你们肯定有共同语言。”

“他在扬州才得了两块奇石，你们不去看看？”

大苏至扬州，得到了两块奇石，其一为绿色，如冈峦迤逦，有穴达于背；其一玉白可鉴。

大苏很喜欢，“渍以盆水，置几案间”，日日欣赏。

一日苏轼想起了自己曾经做过的一个梦：“余在颖州，梦至一官府，人物与俗间无异，而山川清远，有足乐者。顾视堂上，榜曰‘仇池’。

觉而念之，仇池，武都氐故地。杨难当所保，余何为居之？

明日以问客……客曰：‘公何为问此？此乃福地，小有洞天之附庸也’。”

又联想到想到杜甫“万古仇池穴，潜通小有天”之诗，便将这两块石头命名为“仇池石”。

仇池山在甘肃，四面陡绝，山上却可引泉灌田，山顶为小舟状，四面斗绝，红岩石壁，是华夏人文始祖伏羲的诞生地。

据载“伏羲生于仇池，长于成纪”，创世时，其妹女娲炼五彩石以补苍天，所余之石弃于仇池。

张敦礼许以韩干所画二马，要他将石头送到汴京城，只为了给自己看一眼。

大苏以小人之心度君子之腹，不但不干，还先写了一首诗，证明仇池石的归属问题。

序言里写道：“仆所藏仇池石，希代之宝也。驸马以小诗借观，意在于夺，仆不敢不借，然以此诗先之”。

诗里写自己是如何的喜爱这两块石头：“海石来珠宫，秀色如蛾绿……初疑仇池化，又恐瀛州蹙……殷勤峤南使，馈饷扬州牧……盛以高丽盆，藉以文登玉……”