第一百零一章 燕枭一鸣（第2页）

    第四天……

    第五天……

    无尾燕每次被杀死，第二天都会再次完好无损的出现。而且比前一天更强大。

    无论怎么对待它的尸体，埋葬也好，剁碎也好，甚至有武士将它烤着吃了……它总能复活。

    终于有一天，圣族武士已经不是它的对手，在搏斗中被它杀死。

    无尾燕啄下这个可怜的圣族武士的头颅，几口吃掉。

    然后欢喜的对人们说：这是我吃下的第一百个头颅，好心人，谢谢你们！我吃饱了！一年后再见！

    说完，它就飞离了这里。

    并且果然一直没有再出现，直到一年之后……

    无尾燕再次出现的时候，圣族的武士们已经做了整整一年的准备，设下陷阱，合力将它杀死。用锁链困住它的尸体，将它放进用神龙木打造的木棺中，并将木棺埋在树之祭坛前，希望借助神力镇压邪物。

    但令人绝望的是，第二天无尾燕再次复活了。

    并且与之前一样，它变得更强大。

    一场大战，它杀死了十七位圣族武士，啄吃了其中一个武士的头颅。

    离开的时候它说：我吃饱了，谢谢款待！一年后再见！

    一年后，面对无尾燕的再次到访，人们有了不同意见。有人苦修战技要再与无尾燕拼杀，有人尝试用新的方法阻止无尾燕复活。

    这时候有一个圣族武士站出来说：它只需要吃一颗人头，我们为什么要死这么多人

    这名武士自杀在无尾燕面前，将自己的头颅贡献出来。

    无尾燕啄吃人头之后，果然离开，没有再伤害其他人。

    这种献头延续到如今，也就是圣族相狩传统的前身。

    这个故事并不长，但异常的黑暗，绝望。

    一个永远无法彻底杀死，越对抗越强大的怪物，把吞吃人头这种骇人听闻的事，变成了一种习惯。

    人们恐惧它，也习惯它。

    白发老妪讲完这个故事。

    姜望三人都沉默了。

    圣族相狩的传统，是一个伟大的牺牲史。

    但从另一个角度看，这又何尝不是一个无尾燕对所谓圣族的驯服史

    我有一个问题。武去疾直截了当的问道：既然那个无尾燕一年吃一颗人头就可以。你们为什么不送上无力劳作的老人或者孩子，而要让族内青壮武士送死呢从价值取舍来说，并不合适。青壮武士，应该是族群生存的保障吧

    老祭司深深地看了他一眼：老人是历史，孩子是未来。丢失历史，丢失荣誉。丢失未来，丢失一切。我们没有让老人和孩子送死的传统。

    青九叶怒视武去疾：我圣族虽然不得已的屈服了，但我们的脊梁没有断！