第八百五十一章 泥瓶巷（第2页）

    在最早那个百家争鸣的辉煌时代，墨家曾是浩然天下的显学，此外还有在后世沦为籍籍无名的杨朱学派，两家之言曾经充盈天下，以至于有了"不归于杨即归墨"的说法。然后出现了一个后世不太留心的重要转折点，就是亚圣请礼圣从天外返回中土文庙，商议一事，最终文庙的表现，就是打压了杨朱学派，没有让整个世道循着这一派学问向前走，再之后，才是亚圣的崛起，陪祀文庙，再之后，是文圣，提出了人性本恶。

    诸子百家的老祖师里边，其实有不少都对此非议极大，认为是礼圣担心自己的大道，"礼仪规矩"，与杨朱学派推崇的"个体自由"，起了不可磨合的冲突，他们觉得世道的秩序，与个体的自由，两者之间，确实存在着一场无形的大道之争。所以不少人认定，礼圣是出于私心，才答应了亚圣的提议。

    一向不太喜欢喝酒的礼圣，那次难得主动找至圣先师喝酒，只是喝酒之时，礼圣却也没说什么，喝闷酒而已。

    老夫子当然知道其中缘由，不是推崇"人人为己，天经地义"的杨朱学派不好，若是不好，也不会成为天下显学，论生死，极敞亮透彻，谈贵己，更是独树一帜，极其新颖，"勿为物累，勿伤外物"的宗旨，也是极好的，也不是这一派学问与道家离得近，只是这一脉学问，终有一天，如江河倾泻人间，铺散开来，成为世道，会让行走在这条道路上的所有世人，是所有人，都变得越来越极端，这里边就又涉及到了更为隐蔽的人心和神性之争。

    老夫子问道："景清，你家老爷怎么看待杨朱学派?"

    陈灵均想了想，老老实实答道："我家老爷没提及过，但是听大白鹅说过，那是一种混沌的精致，不咋的，一撮人治学此道，无伤大雅，还能裨益世道，如果人人如此，皆是昙花。"

    如果不是崔东山胡说八道，陈灵均都没听过什么杨朱学派。

    陈灵均一直觉得大白鹅就是个醉鬼，不喝酒都会说酒话的那种人。

    两人沿着龙须河行走，这一路，至圣先师对自个儿可谓知无不言，陈灵均走路就有点飘，"至圣先师，你老人家今儿跟我聊了这么多，一定是觉得我是可造之材，对吧?"

    老夫子笑呵呵道："这是什么道理?"

    陈灵均满脸诚挚神色，道："你老人家那么忙，都愿意跟我聊一路，"

    老夫子答非所问："每一个昨天的自己，才是我们今天最大的靠山。"

    "景清，为什么喜欢喝酒?"

    "啊?喜欢喝酒还需要理由?"

    "也对。"

    "至圣先师，我能不能问你老人家个问题?"

    "当然可以。"

    "酒桌上最怕哪种人?"

    "是那种喝酒上脸的家伙。"

    哦豁，果然难不住至圣先师！这句话一下子就说到自己心坎上了。

    陈灵均继续试探性问道："最烦哪句话?"

    "是说着劝酒伤人品，我干了你随意。"

    哦豁哦豁，至圣先师的学问确实了不起啊，陈灵均由衷佩服，咧嘴笑道："没想到你老人家还是个过来人。"

    "景清，那么我问你，你觉得怎么才算穷?"

    "光有钱，没学问?"

    老夫子看了眼身边开始晃荡袖子的青衣小童。

    陈灵均立即重新双手笼袖，改口道："为富不仁、穷凶极恶之辈?"

    老夫子笑道："就说点你的心里话。"

    陈灵均松了口气，瞎琢磨累死个人，"那就是兜里没钱，穷得娶不起媳妇，打光棍，找人赊账买酒，都没人乐意肯借钱，穷得死要面子，而且这点面子，还得躲躲藏藏，好像见不得光，然后啪叽一下，最后仅剩的这点面子，在某天也给人随便一脚踩了个稀巴烂，只能等到人散了，旁人看完了热闹，才敢自己找机会从地上捡起来。"

    "就这些?"

    "只敢怀疑世道，不敢怀疑自己?"